么喵-愛書的女孩

《大學的教養與反叛》






歷史永遠不會放棄不想遺忘的人



黃榮村是台灣第一位詩人教育部長，也是擅長傾聽的心理學家，曾任九二一災後重建委員會執行長，亦傾力研究困難重重的教改問題。



不論在民間或內閣，他始終站在教育的最前線，面對各種衝突、紛擾與爭議，也在複雜的政治詮釋與資源分配的難題下，持續思考教養價值、公民品質與讀書人的分寸。



數十年學界與政界的時光流轉，無數次的會議，及其背後無數次的抗爭、協調與傾聽，收攏成台灣高等教育現場的珍貴歷史片段。



黃榮村從大學生涯的浪漫情懷開始，細數自身與台灣社會各個生命的交會點，每一個簡單的現象，背後都存在複雜的議題，校園不單是念書的場域，亦是追尋自由與正義等價值的起點。



事件回顧：從民國三十八年四六事件、七?年代台大哲學系事件與九?年代學運談起，細剖社會的碰撞與重建。



人物追昔：他感性地書寫數十年來大學師友與人物所織成的記憶之網，記述張肖松、張昭鼎、黃崑巖、劉英茂、楊國樞等學界前輩的風範，以及他與國內外友人的交往憶舊。



教育論述：返回教育現場的觀察，析論現代大學的定位、辦學方向與特色，並以中國醫藥大學校長任內的幾則小故事，探討一所大學的改變歷程，並論及大學教育中人文關懷的對話與實踐。



作者結合歷史、科學、教育多重方向，以感性關懷的角度出發， 讓我們明白，只要『盡心』，每個人都能走出自己的一片天。



本書特色



你的一生在追求什麼？你想要什麼？黃榮村在大學時代，既浪漫求知又不斷解剖自己，從《紅樓夢》，讀到Emily Dickinson的作品。歷經國運與學運、主持過高爭議性會議，參與調查學運的真相。於聖嚴師父與單國璽樞機主教身上，看到宗教智慧也不違反科學知識。並從解嚴前後的時代轉動，看見未來美好的社會。集感性與理性於一身，在過去，現在與未來的時空流動中，尋找自己之所以成為教育家的動人故事。全書流露出黃榮村真情的一面，不要懷疑，你也可以成為社會進步與穩定的力量。

推薦人或撰寫推薦文者



黃榮村教授與我曾在教育改革，九二一災後重建，以及民間文教基金會共同努力過。他對台灣的社會有深刻的瞭解，對改革有堅定的信念。這本有關?等教育的書，詳述他的努力與奮鬥，非常值得好好閱讀。--李遠哲（前中央研究院院長、ICSU理事長）



本書是作者跨越公、私立大學與學、政界，經歷眾多校園與高教爭議事件，走過風起雲湧學運歲月，實踐其辦學與辦教育理想的心血結晶。--陳維昭（前台灣大學校長）



黃榮村教授以感性與知性的情懷，回顧其生涯歷程，以及對大學的看法與期許，找尋大學應有的精神與價值，值得推薦。--蔡長海（中國醫藥大學暨醫療體系董事長）



台灣現代教育變革過程中關鍵的見證／參與者，以人文為經，改造為脈，感性及理性交融地敘說個人的學思歷程和剖析大學教育的價值和精神，是一本洋溢著人味和意義的書冊。--鄭瑞城（前政治大學校長、教育部長）



大學是社會的良心所在，應能引領人們朝向真善美的境地，更是追求卓越與創造新知的地方。榮村兄一直在這個主軸上奮進，令人感佩。--陳定信（中央研究院院士、台灣大學醫學院特聘講座教授）



黃榮村先生以其在大學之經歷，將其對人、事、物的看法與觀察，串聯成冊出版，其用心與思維，值得學生與老師參考，特別推薦。--彭旭明（中央研究院副院長）



這本書中討論的議題及人物，都有特殊的深度與風格，值得一讀。--王汎森（中央研究院副院長）



洞見大學之道，大學校長的指引！--賀陳弘（清華大學校長）



祝福我所由衷尊敬的、親愛的心理系導師出書快樂！--呂紹嘉（NSO國家交響樂團音樂總監）



快速略讀一遍，倒還真有我不知道的。對老兄的「思」與「詩」和及時雨的運動性格甚為感佩！--瞿海源（中央研究院社會所研究員）



在校園浪漫氣氛中體會大學及知識份子有所為有所不為的精神與主張，表現在他所詮釋的「大學師友人物志」，更強烈的表現於「五月怒辭，非關個人」。榮村兄似乎要以這本回顧，「論定」自己不忘初衷，兢兢業業的面對挑戰。認識他超過四十五年，工作上與生活上相互扶持的經驗，可以肯定他的確做到了，也不難想像他會一直如此走下去。--吳英璋 (台灣大學心理系名譽教授)



本書充滿智慧、幽默與遠見，更重要的，還具有歷史的深度！--古偉瀛（台灣大學歷史系教授）



雲淡風輕的火種，暗藏不住的真情；橫看千秋萬世名，但求今生了無憾；謹以片紙隻字，祝願老友趕路的腳步上，有香火傳承。--余範英（余紀忠文教基金會董事長）



黃榮村的每一步，都很優雅，而有玎玎璫璫的聲音！--南方朔（民間學者、文化評論家）



很少人像黃榮村一樣，這麼多年做過那麼多不同角色後，卻至今仍能不失本色，既不失他洋溢浪漫的詩人本色，也不失他關心並參與公共事務的知識分子本色；歲月不僅未曾磨損他的本色，反而提煉出更多他的本色。--王健壯（資深報人、世新大學客座教授）



浪漫情懷的詩人，成為最受人愛戴的大學校長，看他在校園內如何改變校園？在體制內如何顛覆體制？--平路（小說家）

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  黃榮村
  
  1947年出生於台灣彰化，1965年曾就讀於台大歷史系，後轉往台大心理系修讀學士、碩士、與博士學位，主攻認知心理學與人類知覺。1977年開始於台大心理系任教，歷任講師、副教授、教授與系所主任，共二十餘年，期間曾赴美國哈佛大學、Carnegie-Mellon大學、聖路易大學與UCLA擔任訪問學者與客座教授，另並出任澄社社長與台灣心理學會理事長。後期出任政府職務，包括國科會人文與社會科學處處長、行政院政務委員、行政院九二一震災災後重建推動委員會執行長、教育部長等職，合計七年。曾任中國醫藥大學校長（2005.8～2014.1），現任該校神經科學與認知科學研究所講座教授。
  
  相關著作：
  《當黃昏緩緩落下》（2005），印刻
  《在槍聲中且歌且走——教育的格局與遠見》（2005），天下文化
  《台灣九二一大地震的集體記憶：九二一十周年紀念》（2009），印刻
  
  
  
  

大學的教養與反叛－目錄導覽說明

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  序
  
  
  
  一、 大學生涯不是夢：先從一間校園說起
  
  引言：從紅樓夢到Emily Dickinson
  
  我的學思歷程---台大那段歲月的浪漫情懷
  
  解嚴前後籌組教授聯誼會
  
  學運與國運
  
  主持幾個高爭議性的校內會議
  
  台大哲學系事件二十周年與平反
  
  調查台大四六事件
  
  再談台大二三事
  
  
  
  二、 大學與知識分子
  
  一所大學與當代社會記憶的傳承
  
  大學與社會共識及核心價值之建立
  
  公民培育與讀書人的分寸
  
  知識分子不見了?
  
  
  
  三、 大學師友人物志
  
  引言：記憶像一張網
  
  一張永遠忘不了的笑臉---張肖松老師憶往
  
  黯黯瞭望的人生
  
  明宏，你要一路好走
  
  懷念張昭鼎
  
  穿過三十年的時空---紙上風雲第一人
  
  懷念黃崑巖教授
  
  追思王廷輔院長
  
  聖嚴師父與單國璽樞機主教對談錄
  
  一生不悔其志的劉老師
  
  楊先生這個人
  
  回看協助建立的台大傳統
  
  黯黯暸望歷史來時路
  
  拓樸三十年
  
  深秋初雪的Harvard Yard
  
  從Lothar Spillman 開始連出的舊識新知
  
  英國的兩位David
  
  田中耕一傳奇
  
  麥田捕手J.D. Salinger
  
  來台的鄉愁演唱：Elton John, Bob Dylan, 與 Paul Simon
  
  校園的風在吹
  
  
  
  四、 大學的定位、辦學、與尋找特色
  
  現代大學的理念與精神
  
  對台灣私立大學一些應有的認識
  
  如何改變一所大學--辦學與辦育的實踐場域
  
  大學改變過程中的主流思辨與眉角（還有幾個小故事）
  
  以儒醫為核心發展的中醫藥及針灸學術
  
  
  
  五、 大學教育中的人文關懷
  
  科技與人文對話的理念及實踐
  
  學風與傳統
  
  醫學人文的定位與體現
  
  「重返史懷哲之路」：創造自己心中的蘭巴倫
  
  不忍人之心與尋找心中的蘭巴倫：紀念史懷哲非洲行醫一百周年
  
  醫學與人文藝術的對話
  
  
  
  後記
  
  五月怒辭，非關個人
  
  轉了一圈，抬頭又見台大
  
  
  
  

序



這是一本以半論述半聊天方式寫出來，環繞在以大學經歷與看法為主軸的書。至於我參與各級教育與九二一重建工作的概況與觀點，已另寫於《在槍聲中且歌且走-教育的格局與遠見》以及《台灣九二一大地震的集體記憶-九二一十周年紀念》二書中，敬請參閱。



書成之後當然是請大家看的，由不得自己私心期待，但還是想藉此機會，先將這本書獻給過去與現在，我所最喜愛與敬重的學生。這本書中的很多篇章，是為他／她們而寫的，縱使是在敘寫懷念文章時，除了提供給同一時代友朋與老師一齊回憶之外，心中其實還有學生與下一代的考量與心情。



大學不祇是一棟棟的建築，也不是祇有校園，而是有來來往往接受學校培育，共同與老師創造新知識，充滿潛力的學生。他／她們未來極有可能成為國內外各行各業領導人，或者是持續貢獻心力讓社會與世界上進的公民。不僅止於此，大學同時也是一種觀念一種價值與一種精神，大家都可在深入體會與實踐後因而獲益。讀者若能透過這本書，更體會該一精神，並進一步參與這個歷史的進程，那就是作者心中熱情的盼望。



（二○一四年一月）

我的學思歷程——台大那段歲月的浪漫情懷

我中學時期政府還沒實施九年國民教育，所以從小學到初中一路都要考試，那時候家住在彰化員林中學旁邊，因此完全沒想到報考別間學校，就在員林中學度過初中與高中的六年歲月。高中時候我們在學校裡辦刊物，也陶冶了對文學的興趣，所以聯考時祇填了十三個文學院的志願，台大歷史系就是其中之一，最後也順利錄取。進入歷史系後，開始有了「文理兼修」的念頭，因此想換個系，轉到理學院去。在理學院眾多的學系裡，想想，好像心理系最能夠滿足我，所以就轉了過去。
每個轉系的學生都有不同的原因，事後我幾經思索，發現促使轉至心理系的動機裡，有兩個最大的理由。高中時候經常做同一個夢，夢見自己一個人坐在半夜的藍皮柴客上；藍皮柴客是什麼意思？就是早期以藍漆塗裝的鐵路柴油客車。我夢見半夜坐在車頭穿越黑夜的田野，在田野裡面一直前進，而且不只夢過一次，是反覆好幾次。我一直在想，雖然人會做很多夢，但能夠記得的夢其實很少，實在想不透為何會重複同樣的夢。後來慢慢知道心理學領域有一位解夢大師佛洛伊德，於是起心動念，也許轉入心理系就讀可以解開這個夢境的謎。
第二個原因發生在大一的時候，有一次凌晨從台北回員林，車上只坐了我一個人。當時天還沒有亮，老是覺得看到一道巨大的彩虹，但是那道彩虹卻是沒有色彩、黑白的。這聽起來不合常理，因為彩虹好像應該都是有色彩的。不過為什麼有那麼強的印象呢？我在想會不會是做了個夢，醒來後以為是實際看到的東西？或者是記憶出現了扭曲？也說不定，是在特殊的條件底下看到了特殊的視覺印象？究竟哪一個原因形成黑白虹呢？所以必須要研究「夢」，必須要研究到底是「幻覺」、「錯覺」，還是「記憶」的問題。至於實際上有沒有可能看到這個黑白
或灰白虹，則不是三言兩語就可以講得清楚的，請參閱附記一。
以前文學院歷史系轉理學院心理系滿麻煩的，那時理學院有院必修學分，每一個人都一定要修物理、化學、微積分還有動物學，因此轉系生必須利用暑期補修學分，可能還要補上兩個暑假，所以很辛苦。但要想同時研究夢、記憶、視覺、幻覺、錯覺，也沒有其他管道，好像只有心理系才能做到。可能就是這些原因形成了一股力量，推動我轉往心理領域發展。
做為心理學的研究者，接著談一下台大的生活，透過台大生活分享人生記憶的幾個小道理。

生命的馬可夫鏈
進入心理系開始涉足夢的領域後，發現「解夢」還真的很複雜。佛洛伊德《夢的解析》說，人為什麼作夢？人作夢是因為願望不能滿足，當白天殘留的願望或孩童時期被壓抑到潛意識的性期望，無法實踐，便藉由夜晚的夢境一償心願。佛洛伊德對夢的見解，係受十九世紀末不成熟的神經學知識，以及當時流行的von Helmholtz「能量守恆定律」所影響。當時的觀念是，神經系統裡的神經元︵neurons︶本身只有興奮而無自我抑制功能。譬如說白天時看到一位心儀的對象，你的神經元就被興奮了，但是又沒勇氣向她表白，興奮的能量就被壓下來；根據「能量守恆定律」，受壓抑的能量不會憑空消失，因此可能會在晚上控制力薄弱的時候跑出來，這便叫做「夢乃願望滿足的歷程」。
很多人說佛洛伊德的理論無法被否證，不過以現在的科學來講，已經知道人一天大致上有四、五個睡眠週期，每一週期約有半小時到四十分鐘時間會自動作夢。所以，人每晚作夢的時間約在一百五十到兩百分鐘左右，不難想見，每天一定做很多夢，但是一年下來能記住幾個呢？而且既然是生理機制啟動的自動作夢，則這幾個夢裡面真正有意義的又有多少，恐怕都不到一％吧！假如此說真對，我過去認為經常夢見坐在藍皮柴客上的重複夢境，恐怕就有誇大認定之嫌，因為重複發生的機會太低了。現